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唐肃宗于乾元二年（759年）敕天下建放生池：“……于天下州县临江带郭处，各置放生池，始于洋州兴道，迄于昇州、江宁、秦淮、太平桥凡八十一所。恩沾动植，泽及昆虫，发自皇心，遍于天下。”②但是，在唐末武宗的...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
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的儿子秋美的邀请，前往贡觉地区。在路过雅索寺、江嘎寺时，为满足那些地方人们的愿望而举行了灌顶法会。到达德色寺后，为了整个地区的太平而修诵了数月《金刚橛镇压魔障》，也闭关一月左右修持了前世的《口耳传承·...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
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与此有关，人所有的行为都要受三世因果的支配。佛教可以借此大行其教。道教《太平经》里类似的说法也值得注意。它认为：天常常震怒于人类的恶行而奖祸人间。27
此所谓“报”者，对于传统中国世俗制度的影响...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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弘赞法华传》、《法华经传记》、《三宝感通要略录》、《往生集》、《宋高僧传》、《佛祖统纪》、《说郛》、《五朝小说》、《旧小说》、《太平御览》、《金石续篇》等书，均有关观世音灵感的许多记载。
又自北魏时代的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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一恶。一恶既去，则息一刑。一刑息于家，则万刑息于国。四百之狱，何足难措？雅颂之兴，理宜位速，即陛下所谓坐致太平者也。”
参考文献：
（1） Vinaya Pjtaka II，The ...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
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人类就无恐怖的了，岂不臻于太平。因此读了《心锽》，能以己之心，推及人之心，那世界弥天大灾从此可以消除，自家办得永久安宁，才是真正消灾延寿。此即我作此文的本意。
现在世上最大的事情是备战，一国家的...
仁知居士
|五明研究|
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保昌县(公领始兴一县)。 明嘉靖二十六年(1547)曾在曲江县武水边开设税关(名遇仙桥关)，清康熙九年(1670)又将原设于南雄的太平关移到曲江县浈水边，以后又在曲江城北门外增设旱关。韶关之名即由此...
华方田
|五明研究|
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松湾地建寺。拓罗城包之，名千佛庵。（北宋）太平兴国中 (976—984年)赐名崇胜，（北宋）至道中(995—997年)改名洪钟，（北宋）元祐六年 (1091年) 改名崇福。”
北宋·雍熙元年(...清源军节度使兼泉南等地观察使留从效之邀，出任漳州保福寺主持。
北宋·建隆三年（962年），清豁辞众归山，到安溪县依仁里（今龙门镇溪瑶村）贵湖山青林岩（时称龙安岩）结庵定居，是青林岩开山祖师。太平...
不详
|五明研究|
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因而被元好问誉为“挺身颓波，为世砥柱”。赵秉文诗宗法唐人，七言长篇笔势纵放，律诗壮丽，小诗精致。他没有忘怀世事，“歌管年年乐太平，而今钲鼓替欢声。裴公祠下无穷水，好乞余波为洗兵”（《济源四绝》之一）,...
不详
|五明研究|
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使千年古刹重展眼前，熠熠生辉。
大林寺的新变化，是落实宗教信仰自由政策的成果，也是太平盛世、社会繁荣的体现。
我进寺已有21个年头，与大林寺结下殊胜因缘。
弘法要有基地——寺院。在我...
慧伯
|五明研究|
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